Batik Sudagaran, Simbol Identitas Kelas Menengah Jawa di Luar Lingkungan Keraton

ThePhrase.id - Batik tidak hanya menjadi warisan budaya, tetapi juga medium ekspresi seni yang terus berkembang mengikuti dinamika sosial masyarakat. Salah satu jenis batik yang lahir dari proses tersebut adalah Batik Sudagaran, yang memiliki karakter berbeda dibandingkan batik keraton.

Batik Sudagaran diciptakan oleh para pengrajin di luar lingkungan keraton sebagai respons terhadap selera masyarakat umum. Berbeda dengan batik keraton yang identik dengan keteraturan motif dan pakem yang ketat, Batik Sudagaran tampil lebih variatif, bebas, dan dinamis. 

Kemunculan Batik Sudagaran tidak terlepas dari kondisi sosial pada masa pemerintahan Susuhunan Pakubuwono III dan IV di Surakarta serta Sultan Hamengkubuwono I di Yogyakarta. Pada periode tersebut, terdapat aturan ketat terkait penggunaan motif batik tertentu yang hanya boleh dikenakan oleh raja, kerabat keraton, dan bangsawan. Motif-motif ini dikenal sebagai Batik Larangan atau batik vorstenlanden.

Vorstenlanden merujuk pada wilayah kekuasaan kerajaan pecahan Dinasti Mataram Islam, seperti Kasunanan Surakarta dan Kasultanan Yogyakarta. Di wilayah ini, setiap kerajaan memiliki motif Batik Larangan masing-masing, dengan pembatasan penggunaan yang tegas.

Pembatasan tersebut mendorong kreativitas para pengrajin batik, terutama kalangan saudagar, yang merasa hasil karya mereka hanya dinikmati oleh kelompok tertentu. Para pengrajin kemudian memodifikasi motif Batik Larangan agar dapat digunakan oleh masyarakat di luar keraton. Dari proses inilah Batik Sudagaran lahir.

Dalam perkembangannya, para saudagar mengombinasikan pola buketan, buntel, dan keong dengan warna-warna cerah. Pola yang lebih bebas serta pilihan warna yang berani menciptakan nuansa baru dalam dunia batik. Batik Sudagaran pun mulai berkembang sejak sekitar tahun 1850 di Surakarta dan Yogyakarta dan digunakan oleh berbagai lapisan masyarakat.

Keunikan Batik Sudagaran terletak pada penggabungan motif bangsawan dengan kreasi baru yang disesuaikan dengan kebutuhan masyarakat umum. Pola dan motif cenderung dibuat berdasarkan alam dan satwa, dengan dominasi warna soga dan indigo. Ciri khas lainnya terlihat pada penggunaan isen-isen berupa cecek yang ditata rapat dan rumit, menciptakan tampilan yang halus dan detail.

Beberapa motif Batik Sudagaran merupakan hasil modifikasi dari motif larangan, seperti Parang Klithik yang dipadukan dengan motif Buntal, Kawung berukuran besar dengan isen-isen berbeda, hingga Parang yang dikombinasikan dengan teknik nithik. Selain itu, terdapat pula motif khas Batik Sudagaran seperti Alas-alasan, Wora-wari Rumpuk, dan Naga Penganten.

Dengan latar sejarah tersebut, Batik Sudagaran tidak hanya merekam perubahan sosial di luar lingkungan keraton, tetapi juga menjadi simbol upaya “demokratisasi” batik. Hingga kini, pengaruh Batik Sudagaran masih dapat ditemukan dalam berbagai motif batik modern, menjadikannya bagian penting dari perkembangan batik Indonesia. [Syifaa]