ThePhrase.id - Para ulama sepakat bahwa shalat dhuha tidak wajib bagi kaum muslimin, akan tetapi hukumnya adalah sunnah muakkad yang artinya sangat dianjurkan karena Nabi Muhammad ‎shallallahu ’alaihi wa sallam rutin melakukannya dan mewasiatkan kepada umatnya.

Beberapa dalil tentang anjuran dan keutamaan shalat dhuha antara lain:

1. Dari Uqbah bin Amir Al-Juhani radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah ‎shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَا ابْنَ آدَمَ اكْفِنِى أَوَّلَ النَّهَارِ بِأَرْبَعِ رَكَعَاتٍ أَكْفِكَ بِهِنَّ آخِرَ يَوْمِكَ

“Sesungguhnya Allah berfirman: “Wahai ‎anak Adam, laksanakan untuk-Ku 4 rakaat di awal siang (waktu dhuha), maka akan Aku cukupi ‎dirimu dengan shalat itu di akhir harimu.” (HR. Ahmad).

2. Dari Abu Dzar radhiyallahu ‘anhu, ia berkata, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

يُصْبِحُ عَلَى كُلِّ سُلَامَى مِنْ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ فَكُلُّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ وَنَهْيٌ عَنْ الْمُنْكَرِ صَدَقَةٌ وَيُجْزِئُ مِنْ ذَلِكَ رَكْعَتَانِ يَرْكَعُهُمَا مِنْ الضُّحَى

“Di setiap pagi, ada kewajiban sedekah atas setiap persendian dari salah seorang kalian. Setiap tasbih adalah sedekah, setiap tahmid adalah sedekah, setiap tahlil adalah sedekah, setiap takbir adalah sedekah, amar makruf nahi mungkar adalah sedekah. Dan dapat memadai untuk semua itu,adalah dua rakaat yang dilakukan pada waktu dhuha” (HR. Muslim).

3. Dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu, Rasulullah ‎shallallahu ’alaihi wa sallam bersabda:

إِنَّ فِي الْجَنَّةِ بَابًا يُقَالُ لَهُ: الضُّحَى، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ نَادَى مُنَادٍ: أَيْنَ الَّذِينَ كَانُوا يُدِيمُونَ عَلَى صَلَاةِ الضُّحَى؟ هَذَا بَابُكُمْ فَادْخُلُوهُ بِرَحْمَةِ اللَّهِ

‘Sesungguhnya di surga kelak terdapat pintu yang bernama adh-Dhuha, dan pada hari kiamat nanti akan terdengar panggilan, di manakah orang-orang yang melanggengkan shalat dhuha? ini adalah pintu kalian masuklah kedalam dengan rahmat Allah SWT.”
(HR Thabrani).

Jumlah Raka’at Shalat Dhuha

Hitungan jumlah raka’at shalat dhuha bisa dilakukan tergantung keadaan dan kondisi masing-masing, namun jumlah minimumnya adalah 2 (dua) raka’at. Jadi seseorang boleh melaksanakan shalat dhuha dengan dua, empat, enam, atau delapan raka’at, bahkan beberapa pendapat menyebutkan bahwa shalat dhuha bisa dilaksanakan hingga dua belas raka’at dengan salam pada setiap dua raka’atnya.

Waktu Pelaksanaan Shalat Dhuha

Waktu shalat Dhuha dimulai dari terbitnya matahari hingga menjelang matahari tergelincir. Sedangkan akhir waktu dhuha, yaitu saat tergelincirnya matahari yang menjadi awal waktu Zuhur.

Secara rinci Syaikh Ibnu ‘Utsaimîn menjelaskan bahwa waktu dhuha berawal setelah matahari terbit seukuran tombak, yaitu sekitar satu meter. Adapun dalam perhitungan jam, yang ma’ruf ialah sekitar 12 menit, atau untuk lebih hati-hati yaitu sekitar 15 menit. Apabila telah berlalu 15 menit dari terbitnya matahari, maka hilanglah waktu terlarang dan masuklah waktu untuk bisa menunaikan shalat dhuha. Sedangkan akhir waktunya, ialah sekitar 10 menit sebelum matahari tergelincir.

Tatacara Shalat Dhuha

Pertama-tama yang harus dilakukan adalah niat, karena niat adalah bagian terpenting dalam setiap ibadah termasuk shalat dhuha. Niat dapat dilakukan dengan mengikrarkan dalam hati atau diucapkan dengan lisan.

Niat shalat dhuha (2 raka’at):

اُصَلِّيْ سُنَّةَ الضُّحَى رَكْعَتَيْنِ مُسْتَقْبِلَ اْلقِبْلَةِ اَدَاءً لِلَّهِ تَعَالَى

Ushalli sunnatadh dhuhaa rak’ataini mustaqbilal qiblati ada’an lillahi ta’aalaa.

Artinya: “Saya berniat mengerjakan shalat sunnah dhuha dua raka’at semata-mata karena Allah ta’ala.”

1. Raka’at Pertama:

• Takbiratul Ihram
• Membaca surah Al Fatihah
• Kemudian membaca surah pendek, seperti surah As-Syams, surah Al Kafiruun atau surah lainnya
• Ruku’ dan i’tidal (bangun dari ruku’)
• Sujud pertama
• Duduk diantara dua sujud (iftirasy)
• Sujud kedua kemudian berdiri

2. Raka’at Kedua:

• Posisi berdiri dan membaca surah Al Fatihah
• Membaca surah pendek sebagaimana pada raka’at yang pertama
• Ruku’ dan i’tidal seperti pada rakaat pertama
• Sujud dan duduk diantara dua sujud
• Sujud kedua dan salam

Doa setelah shalat Dhuha

Diriwayatkan dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam setelah shalat dhuha, beliau mengucapkan:

اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَتُبْ عَلَيَّ، إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيْم

Allahummaghfirli wa tub ‘alayya, innaka antat tawwabur rahiim

Artinya: “Ya Allah, ampunilah aku dan terimalah taubatku, sesungguhnya Engkau Maha Penerima Taubat lagi Maha Penyayang. (beliau membacanya hingga seratus kali).” (HR. Bukhari).

Ada pula doa yang sering diamalkan oleh sebagian umat Islam, lafazdnya disebutkan dalam kitab-kitab fiqih seperti dalam kitab Mazhab Syafi’i, yaitu kitab Hasyiyah Al-Jumal, Tuhfah al-Muhtaj dan I’anatuth Thalibiin, namun doa tersebut bukan bersumber dari al-Qur’an maupun as-Sunnah yaitu:

اَللّٰهُمَّ اِنَّ الضُّحَآءَ ضُحَاءُكَ وَالْبَهَاءَ بَهَاءُكَ وَالْجَمَالَ جَمَالُكَ وَالْقُوَّةَ قُوَّتُكَ وَالْقُدْرَةَ قُدْرَتُكَ وَالْعِصْمَةَ عِصْمَتُكَ اَللّٰهُمَّ اِنْ كَانَ رِزْقِى فِى السَّمَآءِ فَأَنْزِلْهُ وَاِنْ كَانَ فِى اْلاَرْضِ فَأَخْرِجْهُ وَاِنْ كَانَ مُعَسَّرًا فَيَسِّرْهُ وَاِنْ كَانَ حَرَامًافَطَهِّرْهُ وَاِنْ كَانَ بَعِيْدًا فَقَرِّبْهُ. بِحَقِّ ضُحَاءِكَ وَبَهَاءِكَ وَجَمَالِكَ وَقُوَّتِكَ وَقُدْرَتِكَ آتِنِىْ مَآاَتَيْتَ عِبَادَكَ الصَّالِحِيْنَ

Allahumma innad-duhaa’a duhaa’uka wal bahaa’a bahaa’uka wal jamaala jamaaluka wal quwwata quwwatuka wal-qudrata qudratuka wal ‘ismata ‘ismatuka. Allaahumma in kaana rizqii fis-samaa’i fa anzilhu, wa in kaana fil ardi fa akhrijhu, wa in kaana mu’assiran fa yassirhu, wa in kaana haraaman fa tahhirhu wa in kaana ba’iidan fa qarribhu bi haqqi duhaa’ika wa bahaa’ika wa jamaalika wa quwwatika wa qudratika, aatinii maa ataita ‘ibaadakash-shalihiin.

Artinya: “Ya Allah, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, dan penjagaan adalah penjagaan-Mu. Ya Allah, apabila rezekiku berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam bumi maka keluarkanlah, apabila susah didapat maka mudahkanlah, apabila haram maka sucikanlah, apabila jauh maka dekatkanlah. Ya Allah dengan hak dhuha-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu, dan kekuasaan-Mu, datangkanlah padaku apa yang Engkau datangkan kepada hamba-hamba-Mu yang shaleh.”

Maka seandainya terdapat doa dari al-Qur’an dan as-Sunnah yang selaras dengan kebutuhan dan harapan yang kita inginkan, maka lebih baik dan lebih utama bagi kita untuk membaca doa dari al-Qur’an dan as-Sunnah; namun jika tidak, maka kita boleh berdoa dengan doa sesuai dengan yang kita inginkan, apakah itu perkara dunia ataukah perkara akhirat. Karena tidak diharuskan suatu doa harus berasal dari al-Qur’an atau as-Sunnah selama doa itu tidak mengandung dosa, tidak memutus silaturrahim, atau hal-hal lain yang menyelisihi syariat, maka doa itu boleh kita baca dan kita mohonkan kepada Allah SWT. Wallahu A’lam. (Z. Ibrahim)