ThePhrase.id - Menjadi ibu adalah sebuah impian bagi banyak perempuan. Saat mengandung, melahirkan, menyusui, dan masa tumbuh kembang pada anak, menjadi suatu tanggung jawab sekaligus kehormatan besar bagi seorang ibu. 

Namun ketika bulan Ramadan tiba, di tengah keinginan spiritual yang kuat seorang Muslimah untuk beribadah secara optimal, ada kekhawatiran mendalam seorang perempuan hamil dan menyusui atas kondisi kesehatan sang buah hati, jika ia tetap berpuasa. 

Hal tersebut kerap menimbulkan perdebatan dan tanda tanya besar di benak para ibu: Apakah tetap wajib berpuasa? Jikalau berpuasa, apakah nantinya akan aman bagi bayi yang dikandung atau yang sedang disusui? 

Keringanan Bagi Perempuan Hamil dan Menyusui

Sebuah riwayat dari Anas bin Malik RA, Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:

 إِنَّ اللهَ عزّ و جلّ وَضَعَ عَنِ الْمُسَافِرِ الصَّوْمَ وَشَطْرَ الصَّلاَةِ وَعَنِ الْحَامِلِ أَوِ الْمُرْضِعِ الصَّوْمَ

“Sesungguhnya Allah ‘Azza wa Jalla telah membebaskan puasa dan setengah shalat bagi orang yang bepergian, dan membebaskan pula dari puasa orang hamil dan orang yang menyusui.” (HR. Muttafaq ‘Alaih).

Hadits tersebut menegaskan secara jelas bahwasanya hukum puasa Ramadan bagi perempuan hamil dan menyusui, tidaklah wajib. Maka puasa atau tidaknya, tergantung kepada kesanggupan masing-masing individu. Bila mana perempuan hamil dan menyusui tersebut dalam kondisi sehat dan dirasa sanggup berpuasa, boleh baginya untuk berpuasa. Selama asupan gizi yang dibutuhkan terpenuhi dengan baik saat sahur dan berbuka. 

Namun, apabila kondisi fisiknya lemah dan dikhawatirkan dapat berdampak buruk bagi kesehatan, tidak disarankan baginya untuk berpuasa karena akan berisiko bagi kedua belah pihak. Maka demi menjaga kesehatan dan keselamatan keduanya, boleh hukumnya untuk meninggalkan puasa.

Karena sejatinya Allah SWT telah memberikan keringanan atau rukhshah bagi umatnya yang kesulitan dalam menjalankan ibadah puasa Ramadan. 

Dalam Al-Qur’an surah Al-Baqarah ayat 184, Allah subhanahu wa ta’ala berfirman:

أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ ۖ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ ۚ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Artinya: “(yaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka barangsiapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak berpuasa) membayar fidyah, (yaitu): memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa lebih baik bagimu jika kamu mengetahui.”

Hadits Nabi shallallhu ‘alaihi wa sallam turut memperjelas ketentuan rukhshah bagi para perempuan hamil dan menyusui yang dibebaskan dari ibadah puasa Ramadan. 

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أنَّهُ قَالَ أُثْبِتَ لِلْحُبْلَى وَالْمُرْضِعِ أَنْ يُفْطِرَا وَ يُطْعِمَا فِيْ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِيْنًا

“Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwasanya ia berkata: Ditetapkan bagi wanita yang mengandung dan menyusui berbuka (tidak berpuasa) dan sebagai gantinya memberi makan kepada orang miskin setiap harinya.” (HR. Abu Dawud). 

Berdasarkan ayat dan hadits tersebut, bagi para perempuan hamil dan menyusui yang tidak berpuasa, wajib bagi mereka mengganti puasa Ramadan dengan membayarkan fidyah kepada kaum fakir miskin. Jumlahnya sebanyak jumlah hari yang ditinggalkannya, tanpa harus mengqadha’.

Adapun besaran fidyah yang mesti dikeluarkan yakni minimal satu mud (0,6 kg makanan pokok) atau setara dengan ukuran dan harga makanan yang dimakan sehari-hari. Baik dalam bentuk bahan pangan maupun makanan siap saji.

Namun, jika kewajiban membayar fidyah dirasa memberatkan, karena terkendala ekonomi, maka perempuan tersebut dapat mengganti kewajiban fidyahnya dengan berpuasa di hari lain di luar bulan Ramadan sesuai dengan jumlah hari yang ditinggalkannya. 

Dengan demikian, baik melaksanakan puasa Ramadan maupun tidak, keduanya merupakan bentuk ketaatan kepada perintah Allah SWT. Tidak ada yang perlu disesali jika memang kondisi diri tidak memungkinkan untuk berpuasa. Karena sejatinya, merawat buah hati adalah bagian dari ibadah jangka panjang kepada Allah SWT. (Z. Ibrahim)